内容説明
江戸時代は、キリスト教が禁止されていた時代だった。では、キリシタン（キリスト教徒）はどのように取り締まられたのだろうか。やがてキリシタンでないことを寺院が証明することになり、寺請・檀家制度が成立する。つまり、寺院は支配の末端機構となった。しかし寺院は地域において、様々な役割を果たすようになる。本書では、各地におけるキリシタン禁制の進展と、寺院の動向や民衆の宗教生活について見ていく。
目次
１ キリシタン弾圧の展開
２ キリシタン禁制制度の確立
３ 宗門改はどのように行なわれたのか
４ 地域における宗教生活
５ 宗教施設の役割
６ キリシタン禁制の終末
著者等紹介
村井早苗［ムライサナエ］
１９４６年生まれ。日本女子大学文学部卒業。立教大学大学院文学研究科日本史専攻単位取得。専攻、日本近世史。現在、日本女子大学文学部助教授
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感想・レビュー
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ATSU
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まず，キリシタンから宗門改・キリシタン改は始まった。キリシタン禁制を目的として，寺壇制度や宗門改帳ができた。しかし，キリシタン以外の人がすべて，どこかの寺院に属していたわけではなかった。「幕府は1671年に，直轄領に宗門改帳の基準を示した。それによると，百姓一軒ずつ，村単位で宗旨を改め，男女の人数を合計するように命じている。」え？村単位？じゃあ，「私はこの宗派の信者です。」ってわけにはいかないの？でも，実際は村を越えることもあるらしい。現在の寺と檀家の関係のはじまり2015/12/01
