... 中世」時期。那麼,為什麼書名不取為《圖解中世時期》呢?這是有原因的。過去我們將源賴朝開創鎌倉幕府、亦即鎌倉時代開始之後的時期稱為「中世」。然而,翻看近來的歷史教科書,有些學者將院政期(十一世紀後半)納入中世,也有不少學者認為,應該將平將門之亂 ...

... 中世宗教哲學。原來中世哲學之所以能夠發展,是因為集希臘哲學大成的亞里士多德,他指出了哲學的三條路線: 1.知物的物理學。 2.知人的倫理學。 3.知天的形上學。亞里士多德本身希望透過他的邏輯和思想的法則,研究物理、倫理或形而上。在亞里士多德本身的 ...

... 中世貴族日记为文本,以心理文化学为理论工具,分析中世皇家贵族,武士、寺家在不同情境下的赌答模式,并得出日本赠答模式是均衡模式这一理论观点。目前无论是中国学界还是日本学界,研究中世覽答文化的著作零零,而本书在研究文本,研究角度方面有一定程度的 ...

鄭振鐸. 中國文學史鄭振鐸著古代文學、中世文學、近代文學本書以豐富的內容、嚴謹的研究、生動的筆觸呈現出中國文學豐富多彩的發展歷程,不僅是一部權威的學術著作,更是一部了解中國文學的必讀之作。 目○一古代學鳥○一○二○三○ ○. Front Cover.

... 中世一」の史料蒐集にあたっては、中世部会は県内をくまなく歩いて文書所蔵者を探索し、それぞれ原文書にあたって史料の収録を行った。また「中世二」についても県外とはいえ一括大量に文書を所蔵されている所はその数に限りがあるので、そのほとんどを ...

... 中世。而如果不在这个问题上超越西方史学的话,就难以发现中国史的自身发展规律。因此谷川氏表达了自己与西方史学相反的立场,说: “关于中国的中世的认识,欧美学者的态度是相当悲观的,与其那样理解,不如提倡一种积极的中国论。” (《中国中世的探求》 58 页) ...