内容説明
明治以降、西洋倫理思想はいかに受容され展開されたか。福沢諭吉の「脱亜論」、近代国家と教育勅語、英米倫理学・バイオエシックス、リベラリズムなどを新たな視点から問い直す。
目次
第１部 福沢諭吉と東アジアの近代（西欧的世界観の受容と改造―福沢諭吉と厳復の初期の思想を中心に；福沢諭吉の西洋理解と「脱亜論」；ドイツ語圏の日本研究における福沢諭吉と丸山真男の位置）
第２部 近代日本における国家と道徳（国民道徳論と個人主義；教育勅語と戦後日本の道徳教育）
第３部 英米倫理学の再検討
（シンパシー論の再検討―スミスからヒュームへ；「事実から価値の導出」論争を振り返って―道具性に基づく導出可能説の検討；「ｂｉｏｅｔｈｉｃｓ」と「生命倫理」―人体実験論を中心に）
第４部 現代日本のリベラリズムと人権（ミルの『自由論』と刑法の脱道徳化；日本国憲法とリベラリズム―人権規定の私人間効力をめぐって；戦争の世紀から人権の世紀へ―威嚇と支配から対話と合意へのパラダイム転換）
著者等紹介
小泉仰［コイズミタカシ］
１９２７年生。１９５０年旧制慶応義塾大学文学部哲学科倫理学専攻卒、１９５３年～１９５８年同大旧制大学院文部省特別研究生（前後期）、１９５８年同大商学部助手、１９６０年ミシガン大学哲学科修士課程卒（哲学修士）、１９６０～６１年ミシガン大学社会学科ロックフェラー財団研究員、１９６２年慶応義塾大商学部専任講師、助教授を得て、１９６７年同大学文学部哲学科倫理学専攻助教授、１９６９年同専攻教授。１９８８年３～６月ケンブリッジ大学（ダウニング校）訪問研究員、１９９１年３月慶応義塾大学退任。同年４月～１９９７年３月国際基督教大学教授、１９９５年３月～７月北京日本学研究センター客員教授、１９９７年３月国際基督教大学退任、１９９９年４月～２００１年３月目白大学人文学部客員教授。現在慶応義塾大学名誉教授、文学博士、慶応義塾福沢研究センター顧問、日本イギリス哲学会名誉会員、比較思想学会理事、福沢諭吉協会理事、日本基督教団中渋谷協会長老
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