... 民博通信』も揺れています。民博の出版物に関する外部評価で、『民博通信」に対してはなかなか厳しい意見が寄せられました。研究者間の連絡誌としてスタートし、ユニークさを発揮してきた『民博通信」ですが、創刊以来二〇年以上を経て、様々な状況が変化 ...
... 民博創設までのウラの歴史」「民博通信」 94 竹沢尚一郎 2001 『表象の植民地帝国一近代フランスと人文諸科学』世界思想社橘誠 2005 「ボグド=ハーン政権の内モンゴル統合の試みーシリーンゴル盟を事例として」「東洋学報』 87 ( 3 )田中克彦 1990 「草原 ...
... 《民博通信》第七〇六號,發表一生中最後一篇有關西拉雅族信仰的論文〈臺灣南部平埔族壺神追蹤記〉,他寫到:我在隙仔口第一次看到造型成雙角的一根木柱,這是阿立祖的神座,木柱上綁著一個野豬或家豬的頭骨,頭骨上放著一塊疊好的紅布,在每一處所見的情況略有不但 ...
... 民博通信|志賀市子 1996 瀬川昌久著『客家:華南漢族のエスニシティーとその境界』比較民俗研究明らかになった共産党の「客家」清水美和 2011 トラウマ-矢吹晋・藤野彰著『客東方家と中国革命』飯島典子客家専著介紹自著を語る近 2007 代客家社会の形成 ...
... 民博通信(133): 18–19. Ogihara-Schuck, Eriko. 2014. Miyazaki's Animism Abroad: The Reception of Japanese Religious Themes by American and German Audiences. Jefferson, NC: McFarland. Ōhashi Kantarō 大橋完太郎. 2016. “Shin-Gojira no yokoku ...
... 民博通信』 129 : 18-19 。 2011 「夕口一力 ㄦ 化の中の中国社会』、『民博通信』 133 : 26-27 。 2012a 「家族•民族•国家の 137 : 8-9 .口一 ㄡ —社会の連結性非連續性作 7 寸仕組』『民博通信』 2012b 「国際术 ㄇ ㄙ 中国の社会民族——人類學的枠組 ...
... 《民博通信》第 1 号) ,《过山瑶族的两个起源神话: “槃瓠”和“渡海”》( 1979 年,《国立民族学博物馆研究报告》第 3 卷第 4 号)等等。 1981 年,弘文堂出版了竹村卓二多年研究的成果,《瑶族的历史和文化》,全书包括“序论——瑶族社会的生态学的背景和支系的分歧 ...
... 《民博通信》第 1 号) ,《过山瑶族的两个起源神话: “桑瓠”和“渡海”》( 1979 年,《国立民族学博物馆研究报告》第 3 .卷第 4 号)等等。 1981 年,弘文堂出版了竹村卓二多年研究的成果,《瑶族的历史和文化》,全书包括“序论——瑶族社会的生态学的背景和支系的分歧 ...
... 《民博通信》第 1 号) ,《过山瑶族的两个起源神话: “突瓠”和“渡海”》( 1979 年,《国立民族学博物馆研究报告》第 3 卷第 4 号)等等。 1981 年,弘文堂出版了竹村卓二多年研究的成果,《瑶族的历史和文化》,全书包括“序论——瑶族社会的生态学的背景和支系的分歧 ...
... 《民博通讯》 1977 年第 1 号发表竹村卓二的《关于瑶族起源的两个神话》、日本东京讲谈社 1978 年出版白鸟芳郎的《东南亚山地民族志——瑶族及其相邻各族》中刊有《瑶族的移动路线和种族史》、中国社会科学院民族研究所 1978 年编译的《民族史译文集》中刊有 ...