... 洗足,云佛是大乘,我法乃上上乘其上」,認為這是明教與釋教大乘、三階宗派混合的一例。 41 北宋末至南宋初宋金交戰,社會動盪,明教活躍閩浙地區,每與道佛異端秘密會社結合,在地方上滋擾生事,官方統稱為左道、妖賊、妖教,或舉其特點為「喫(食)菜事魔」。其時 ...

... 洗足論叢(洗足学園大学)一二~一三号相愛大学研究論集三一~三二号ソウル大学校人文論叢一一 11 ~ 111 一二号聖心女子大学論叢六三~六四成城文芸(成城大学)一〇三~一一〇号棲神(身延山短期大学)五六号西山学報(西山短期大学)三二号成蹊文学部紀要一九号成蹊 ...

... 洗足之形,洗足器下帶支柱不合情理,青銅器中也無其例)。我們現在來看泛字所從的凡字。凡字一側的耳即鋬可以省去。不管有無 亞數上字所象是逼真的, 耳,爵形上下向外彎曲的形狀都保留下來。我們可以看一下爵的形狀: 鄭剛周代的“赋”字及及相關的問題 267.

... 洗足論叢 Sensor technology 日本先天異常学会 1 (昭 38 ) -狭山町(大阪)洗足学園大学洗足学園短期大学魚津短期大学昭 55 年度(昭 56 ) -センサ技術« 010390-0003 >>川崎( 037526-0001 ) SGK - M 異誌名: Congenital anomalies ISSN : 0037-2285 « 010372 ...

... 洗足論叢』洗足学園大学・短期大学( 1974 , 3 ) , 3-24 。 86. Thomas Wolfe Home D 文集」 14 ,慶応義塾大学商学部( 1974,3 ) , 34–49 。-J 『日吉論 87.湯原剛「<自己>と<世界>の図式—トマス・ウルフ素描」『名古屋工業大学学報』 25 ( 1974 , 3 ) ...

... 洗足、洗身、洗发、洗手、洗口” ,但在现代汉语中只有“洗”和“漱”可以单用,表示基本级语义范畴, “浴”和“澡”虽有一定的构词能力,但不能单用,不是典型的基本级语义范畴。“沐”和“盥”构词能力很弱,又不能单用,在现代汉语语义范畴层级结构中没有独立的位置,不能 ...

... 入謁,沛公方倨牀使兩女子洗足,而見酈生,酈生入,則長侯乎?且欲率諸侯破秦也?」沛公罵曰:「豎儒!夫天下同苦秦久矣攻諸侯乎?「娜生曰於四方,不能專對,雖多亦奚以爲?』又曰:『使乎!使乎!』言其當長也。及邪人爲之,則上詐緩,而棄其信。」則縱橫家本 ...

... 言曰:「李文忠氣高天下,有洗足見輒生之槪。壬辰冬,余改官過天津,謁文忠,甫就座,公倨身而揚聲曰:汝欲括廣東地盤耶?己亥冬,公出鎮粵,余調南海。次年三月蒞事,謁公,公曰:汝再任首邑,政將六六問故?父曰:海防捐、河工捐兩次壓班,朗用實成不用。文忠撫然曰 ...

... 洗足;地之占有是土地所有权实现的成棍访形式” 3 ,这也就见急, “要有地和必須先有土地所有权,但是要有一定的大对于一 PLAY : 1 : JEM PLAJFIN ............... " DAZ ME AL --- S42 ( 8 ) : 8 ; Memí Cla95 % { ƒ FRA'S : ] :人等带?当然是与主。他就利用 ...

... 洗足,盖影旁佛毂,所酮相似道也。或有比丘为肌故,往往随之效利” 2 。志磐佛祖就記卷四四、“白云、百堂、峰尼三宗,皆假名佛教以脏俗。”假托佛教进行活动,固然打开了局面,但是此以往,却不可避绝地輸入佛教的东西,所以宋代明教徒“亦黼金刚經(佛教經典) ” ,是 ...