洋の東西を問わず、ある時までは、偉大な絵画作品は、純粋な芸術的価値とは別の目的で生まれて来た。個人の趣味や教養的価値観とは別の世界の物だろう。狩野派と権力者との関係は言うまでもないし、○○寺縁起と□□上人絵伝の類は文字通り宗教・宗派と切り離せない。
だが、宗達・光琳・抱一に代表される琳派は、権力・権勢や宗教とは直接的な関係を持たない。作者自身が見た情景を、作者自身の価値観に基づいて再構成したものだ。姫路藩主の家に生まれ類まれな古今の文化的教養を身に着けた抱一が、富裕で洗練された趣味を持つ商人層との交友の中で、芸術を完成させて行く様を本書は丁寧に解き明かしている。
本書の帯に、「太平の「もののあわれ」」とあるが、厭世観や宗教的諦観とは異なる、静かで暖かい詩情が生まれて行く様がよく判ったように思う。
狩野派のように血縁・子弟関係を持たないのに、宗達・光琳・抱一と連なる琳派が形成されたかを明かすと言う、著者の目的の一つを十分に知ることができた。
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